Sfantul Ierarh Nectarie

In conflict cu idealul - Din invataturile Parintelui Arsenie Boca -

Idealul nu este o idee sau o situatie viitoare optima, idealul este o fiinta.Este ceva dupa care tanjesti din strafundul fiintei tale.Este cunoscuta asteptarea exasperata a lui Mesia in Israel, ca o ultima salvare a omului.
Acesta este idealul: salvarea omului din neant.

*  *  *
Cu toate acestea Israel era in conflict cu idealul(Luca 18, 31-34).Dumnezeu isi cunoaste poporul si-l pune pe Isaia Proorocul "sa scrie intr-o carte ca sa fie marturie pentru mai tarziu, marturie vesnica".Caci ei sunt un popor de razvratiti, feciori mincinosi, care nu voiesc sa asculte de legea Domnului, care zic proorocilor "Voi nu vedeti", si vazatorilor:"Nu ne proorociti pedepse, spuneti-ne lucruri magulitoare"."Duceti-va la o parte din cale, nu ne impiedecati din drum, luati din fata noastra pe Sfantul lui Israel"(Isaia 30, 8-11)Orice ideal omenesc este greu de atins, de cele mai multe ori este de neajuns, spre deosebire de Iisus, idealul in fiinta, Care in loc sa fie neajuns Se impune oamenilor printr-o divina prezenta.Dar cu oamenii a patit tocmai cele prevazute:"A luat la Sine pe cei 12 si le-a zis:iata ne suim in Ierusalim si se vor implini toate cele ce s-au scris de Prooroci, despre Fiul Omului.Caci va fi dat in mana paganilor si va fi batjocorit, va fi infruntat rusinos si va fi scuipat si dupa ce-L vor biciui, Il vor ucide, dar a treia zi va invia"(Luca 18, 31-33).Spre deosebire de idealurile omenesti, care cum se ating pier ca fumul, neavand nici o consistenta si trainicie, idealul intrupat de Iisus desi rautatea oamenilor l-a supus pana si la cea mai de ocara omorare, pe cruce,
iata ca a treia zi va invia cutremurand de moarte pe cei ce L-au omorat.Asa ceva nu se mai vazuse intre oameni.Cand le-a spus Iisus Apostolilor aceasta istorie viitoare a conflictului lumii(omului) cu idealul "dar mai ales a invierii Lui din morti", ei n-au inteles nimic."Intelesul cuvintelor acestora era ascuns pentru ei"(Luca 18, 34)Nu pricepeau ca tanjirea profunda a fiintei omenesti era refacerea nemuririi Sale si dupa aceeasi refacere a fiintei omenesti tanjeste si Iisus, motiv pentru care sta mereu in fata veacului primind incontinuu acelasi tratament.
Dar, dupa Sfanta Inviere a Mantuitorului si dupa marturia istoriei despre aceasta biruinta, ca biruinta, noi urmasii Apostolilor, nu mai putem zice ca n-am inteles nimic.

Hristos a Inviat, insemneaza ca intr-adevar Dumnezeu exista.
Hristos a Inviat, insemneaza ca intr-adevar exista lumea cereasca ca lume reala si fara moarte.
Hristos a Inviat, insemneaza ca viata este mai tare ca moartea.
Hristos a Inviat, insemneaza ca raul este mai slab decat binele.
Hristos a Inviat , insemneaza ca toate nadejdile oamenilor saunt indreptatite.
Hristos a Inviat, insemneaza ca toate problemele vietii sunt dezlegate.
Toate parabolele principale si grele sunt pe deplin lamurite.Catusile intunericului si ale tristetii sunt sfaramate fiindca Hristos a Inviat!Iata ce insemneaza a fi ucenicul idealului intrupat:peste toate tristetile veacului de acum va fi martor - cu pretul vietii - al Invierii omenesti, la destinatia ei de obarsie.